Savjeti Islamske zajednice BiH o razvodu, o seksu, o držanju pasa, kladionici…

Na web-stranici Islamske zajednice Bosne i Hercegovine postoji i rubrika naziva Pitanja i odgovori, u kojoj na pitanja muslimana iz BiH i dijaspore odgovara prof. dr. Enes Ljevaković koji je na funkciji fetva-i-emin, što znači da je zadužen da odgovara na pitanja iz oblasti islamskog prava.

Prof. dr. Ljevaković odgovara tako na pitanja o razvodima, kladionicama, rođendanima, držanju pasa, seksu i samozadovoljavanju…

No, krenimo redom.

Jedna osoba postavila je pitanje kome pripada dijete nakon razvoda braka, na što je uslijedio odgovor kako, prema Šerijatu, pravo njegovanja malodobnog djeteta (hidane/hadane), prema propisu Šerijata, pripada majci, a otac je obavezan finansirati njegovo izdržavanje.

„Majka ovo pravo gubi ukoliko otputuje u udaljeno mjesto, tako da otac nije u mogućnosti da za jedan dan otputuje do tog mjesta i vrati se u svoj dom, ili se razboli tako da više nije u stanju njegovati dijete, ili se preuda. Ako uzrok gubitka prava prestane, pravo će se vratiti majci. U svakom konkretnom slučaju treba voditi računa o najboljem interesu djeteta, jer je pravo njege i ustanovljeno radi interesa djeteta, a potom radi prava roditelja“, navode iz Rijaseta.

Na pitanje zašto Islamska zajednica ne podržava poligamiju u BiH, navode kako to ne rade jer to ovdašnji zakoni ne dozvoljavaju. U istoj rubrici saznajemo i kako korištenje prezervativa nije haram (grijeh), te da supruga ima pravo tražiti razvod braka ukoliko muž izbjegava seksualne odnose i time je „dovodi u opasnost činjenja grijeha“.

Islamska zajednica strogo brani seksualne odnose prije braka, a na pitanje da li je u braku dozvoljen oralni seks, odgovor je sljedeći:

„To treba izbjegavati iz više razloga.“ Ne objašnjava se zašto.

Zanimljivo je i da jedan mladić, koji ima jake seksualne nagone, traži pomoć kako da se sačuva od bluda, na što mu je odgovoreno: „…kako niste u prilici da se oženite, preporučujemo Vam post, koji ublažava nagon, zatim ibadet, namaz, zikr, sport i druge aktivnosti koje troše nagomilanu energiju. U slučaju da strast nadvlada, ako postoji bojazan od činjenja bluda, dozvoljeno je stišati strast samozadovoljavanjem da bi se sačuvalo od većeg grijeha. Neka Vas Allah pomogne i sačuva od svih belaja i iskušenja koje ne možete podnijeti.“

Ukoliko ste musliman, vjernik, i zanima vas kakvo mišljenje IZ ima o držanju pasa u kući, evo odgovora:

„Držanje psa u kući / stanu ne spadu u kulturu stanovanja muslimana. U slučaju da se taj propis ne poštuje, to ne treba ometati ukućane / stanare da ne obavljaju vjerske obaveze i čine druga dobra djela. Što će i koliko od toga biti primljeno, samo Allah zna, kao i u slučaju drugih ljudi.“  

Na pitanje o slavljenju rođendana, odgovor je sljedeći: „Ne preporučujemo tu praksu budući da nema utemeljenje u izvornoj islamskoj tradiciji. Međutim, ako se i obilježi, kao neki lokalni običaj, a ne kao povođenje za nemuslimanskim običajima, smatramo da ne spada u neke vjerske prekršaje, uz napomenu da pridavanje važnosti rođendanima nije dio islamske tradicije.“

Neko je priupitao i šta Islamska zajednica misli o kladionici, i dobio je odgovor:

„Općepoznato je da je kockanje / klađenje zabranjeno u islamu. Zabranjeno je u istom ajetu u kojem su zabranjeni alkohol i gatanje. Nažalost, oni koji idu u kladionice ne mare za ovu kur'ansku zabranu. Zato će biti na gubitku i na ovom i na budućem svijetu, jer troše svoju imovinu u nedozvoljene svrhe. Iako to nedjelo spada u velike grijehe, ne izvodi iz vjere osim uz i'tikad – vjerovanje da je dozvoljeno. Vjerovanje da je kategorički zabranjeno djelo dozvoljeno je to koje izvodi iz vjere, a ne samo činjenje tog grijeha. Izuzetak su djela koja se ne mogu drugačije protumačiti osim kao kufur, poput gaženja ili bacanja Mushafa u nečisto mjesto i sl. A Allah najbolje zna.“

Ukoliko vas zanima još nešto, pogledajte ovu rubriku na stranici Rijaseta na ovom LINKU.